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对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史，最早可追溯到先秦民间驱鬼压邪挂桃符的习俗，后逐渐演变成一种独立文学。五代时后蜀的末代皇帝孟昶，将吉祥对子“新年纳余庆，嘉节号长春”写下来庆祝春节，出现了第一幅春联，因此对联开始走进千家万户。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”是宋朝王安石的作品，说明这个时候春联已经很普及了。图片
而在读书人之间，对联不仅仅是一种民俗的存在，更是与诗词那般一种与人切磋、消遣娱乐的方式，更是寄托志向、表述事物的绝妙文体，所以当时的文人都喜欢吟诗作对。宋朝大文豪苏轼就是如此，他不仅是诗词大家，更是对联专家，后世流传着不少关于他的对联故事。有天苏轼前去寺庙找佛印禅师，进门就说“寺中秃驴何在？”来讥讽对方。佛印也不示弱回答“庙前东坡吃草”来反击。苏轼见讨不到好，便又说刚刚见了“狗啃河上(和尚)骨”的一幕。佛印也针锋相对说瞅见河中“水漂东坡诗(尸)”……两人互不相让，留下了这让人哭笑不得的千古佳话。苏轼还有凭借对子为国争光的故事。图片
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王安石要比苏轼大十几岁，两人在文学上是互相尊重与佩服的，但是在政见上有不同意见。王安石主张变法，是坚定不移的改革派，而苏轼更加偏向于保守派，因此二人在当官过程中逐渐产生矛盾，常常还针锋相对。有次苏轼去拜访王安石时，正好对方不在家，他就在闲逛之时看到了王安石写的一句诗：＂西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。＂苏轼一读直犯嘀咕，这王介甫是犯糊涂了胡言乱语吗？菊花能耐寒，本是在深秋时节才会盛开，怎么能被西风吹落满地呢？他于是在后面题上“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”两句来提醒对方的错误。王安石回来后看到这两句并没有当场发表意见反驳，青岛丰硕机械设备只是觉得苏轼还是年轻，还需要打磨，否则很容易遭难。图片
“第一次与全国两会有了密切的联系，孩子们都非常有成就感！”3月8日，北京交通大学附属中学“模拟政协”社团指导老师、思政课教师田津菁向新京报记者说道。她介绍，这份提案的背后是学生们过去一个学期以来调研的成果，在全国政协委员崔丽娟的帮助下，终于形成了可行的方案递交到了全国两会，虽然辛苦但孩子们乐在其中。
“人道之极，莫过于爱敬。爱与敬乃为政之本，孝与悌乃为人之本。爱与敬的培养来自孝悌，所以古人说‘立爱自亲始’‘立敬自长始’。中华文化强调‘修身、齐家、治国、平天下’，强调‘亲亲而仁民，仁民而爱物’，正是看到了家庭伦理对于社会政治伦理的贯通与影响。”杨朝明表示，在建设中华民族现代文明的今天，要贯彻“两个结合”的方针，把马克思主义的基本原理与中华优秀传统文化相结合，大力弘扬传统文化，赓续传承中华优秀家训家教家风。为此，需要寻找撬动点，大力提倡孝道，培育传统美德，滋养大众心灵。
王安石和苏轼一直在交流文化、经济、朝政等问题。这两人虽多有矛盾，可作为前辈，王安石还是对苏轼青眼相加。到了苏轼离去的时候，他还送出很远。离别时王安石说：苏子瞻，我这有一个比较难的上联你可路上琢磨解闷。苏轼一想什么对子能够难到我，只管说来。“七里山塘，行到半塘三里半。”王安石说出的上联，便让苏轼犯了难。七里山塘是苏州虎丘的真实地名，山塘的正中间有一个地名叫做“半塘”，也就是三里半的地方。山塘的一半是半塘，七里的一半就是三里半这个数字，这就要求下联不仅要求地名对仗工整，还要运用数学知识，着实难对。王安石哈哈大笑道：子瞻，来日方长，你可慢慢琢磨，不必着急应对。可直到苏轼去世，对于王安石的这副上联，他也没有对出合适的下联。此联俨然已成千古绝对，时至今日无人能对。图片
值得一提的是苏轼后来发生了乌台诗案遭到贬谪到了黄州。一年秋天一连刮了几天风，风定后苏轼来到花园赏菊时发现满地金黄。他看到菊花凋落一地，终于领悟到了王安石那两句诗的深意。原来王安石没写错，是自己孤陋寡闻了。自此更加收敛自己的脾气，逐渐活成了苏东坡。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。 •
